अपना दीपक स्वयं बनो|

चल पड़े

एक से दो होने

मानो वह अकेले

और बिलकुल अकेले थे|

अखबारों में दिए इश्तहार

और डाल दिया बायोडेटा 

मेरिज ब्यूरो पर|

और जब खोज हुई पूरी  

मिला दूसरासाथी

जिसे हमसफ़र 

कहने का चलन था|

अचानक खुशियों की हुई बारिश

झमझमा झम |

सफर अभी एक चौथाई भी 

तय नहीं हो पाया 

कि

घिर आये बादल

बरसने लगे मेघ,चमकी बिजली 

और ओले भी गिरे टपटपाटप|

हमसफ़र कहे जाने वालेजीव

के बदले तेवर

टेड़ी हुई भ्रकुटी 

और चुपचाप खिसक लिए 

नए आशियाँ की तलाश् में|

तब जाकर राज खुला 

अरे वह तो बालू की दीवार था

क्या सहारा दे पाता?

जिसमें खुद खड़े रहने

का साहस नहीं |

तब याद आया

बुद्ध का वचन

अप्प दीपो भव

अपना दीपक स्वयं बनो|

गलत सहारा मत चुनो|

तुम्हारी मर्जी है|

न जाने 

समय की मार 

हमें कहाँ ले जायेगी

और बुदबुदाते हुए हम

गुदगुदाए जाने पर भी

लंबे सोच में बैठे रह जायेगे 

अपनी पीड़ा को ना भूल पायेंगे|

नश्तर जो चुभोये गए दिल में

भीतर तक

उन्होंने सारा लहू निचोड़ लिया है|

सख्त खाल में 

चुभन अब होती नहीं

आँखों का पानी सूख चुका है|

अब जो शेष है

उसे कहने से भी क्या

तुम 

महसूस सकते हो 

तो महसूस लो 

दुखती रग पर 

जलाते अंगारे रखो

या अनुभूति की छुअनसे

उन्हें सहला दो

तुम्हारी मर्जी है|

परिभाषित होता है|

मेरे द्वारा संचित 

स्नेहिल भावनाएं 

वस्तु के रूप में

तुम तक पार्सल की जाती है

और तुम्हारे द्वारा 

दस पांच के मध्य 

क्रय-विक्रय की नीति से 

ेउनको बाँट लिया जाता है|

मेरा स्नेह

बदले में भुना लिया जाता है

और 

आँखों देखा हाल मुझ तक 

धीरे-धीरे पास किया जाता है |

बौनी होती मैं

सोचने पर विवश होती हूँ|

तुम्हारा प्यार

मेरी कमजोरी बन गया है

दिल का धडकना

मजबूरी बन गया है|

अब शेष है वह

जो मेरे तुम्हारे बीच-

होने जैसा परिभाषित होता है|

इनसे ही तेरा नाता है|

अधिकार भाव की मादकता

जन-जन को ललचाती है |

चुभते कीलो की पीड़ा 

भी सुखदायक होती है|

स्वयम नियंता बन जाना

अहमी दम्भी हो जाना |

अधिकारी के आभूषण है

होता जिनसे वह दूषित है|

ऊंची कुर्सी पर बैठ -बैठ 

अपनी अंगुली पर नचा

जन को ,वह खुश हो लेता|

खिसक गई कुर्सी जिस दिन

नौ-नौ आंसू रो लेता है|

जब कुर्सी आनी -जानी है

काहे तू इतराता है|

बन विनीत और सज्जन हो

इनसे ही तेरा नाता है|

माँ-बेटी

माँ

तुम माँ होकर भी 

अपने गरिमा को सहेज नहीं पाती हो |

युवा होती बच्ची से 

बहस कर अपनी इज्जत में बट्टा लगाती हो |

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शैशब का तुतलाना

आज 

व्यंग वाणों में  और कल का दुलार 

खीझ बन बरसा है|

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यह,वही नन्ही बच्ची है

जिसके माथे की तपन से 

तुम्हारा कलेजा

मुँह को आता था |

यह वही माँ है 

जिसने सब कुछ गवां 

तुम्हें,मात्र ,पाया था|

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आज

दोनों ही

अपने-अपने भाव को भुला 

रणक्षेत्र  में खड़ी हो

मानो एक दूजे की जान लेने को आदी हो|

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मेरा कहना मानो तो

माँ तुम माँ 

और तुम फिर से छुटकी 

बन जाओ

वरना चुक जायेगी मेरी संवेदना |

आज महिला दिवस है

जी हाँ आज महिला दिवस है|

सुना है एक विधेयक पास होने की चर्चा है

पर जनाब बड़ी-बड़ी बातो को करने से 

पहले ज़रा विचार कीजिये

कि क्या यह एक दिन के सुनहरे सब्जबाग

और ३६४ दिन का का अंधेरी रात नहीं है

क्या स्वतन्त्र भारत में हमारे अधिकार 

अभी भी दूसरोंके हाथों गिरवी 

रखे है जिसेसाल में एक दिन 

लेने के क्रम में हम ढेरों ठठकरम 

करते है|

क्याब हमारा अपना कुछ भी शेष 

नहीं रहा है

हर अधिकार के लिए हाथ पसारना 

हमारी नियति बन चुकी है|

क्यों हमें हर बार मांगना होता है 

हाथ पसार कर वह सब 

जो आधी आबादी को सहज सुलभ है |

और हम साल में ८मार्च को 

एक दिन बस एक दिन 

अपना मान खुश हो लेते है |

क्योंकि यह तो हम भी जानते है कि

कल वही होंगे ढाक के तीन पात 

अपने शिवत्व को ना छोड़े

शिव अपने गले में सर्प धारण करते हैं ,उनका वाहन वृषभ है|उनके पुत्र कार्तिकेय का वाहन मोर है,जो सर्प का शत्रु है और उसे खाता है|माता पार्वती का वाहन सिंह हैजो वृषभ को अपना भोजन बनाता है |गणेश का वाहन चूहा है जिसका शत्रु सर्प है|शिव रूद्रस्वरूपा ,उग्र और संहारक माने गए हैं तथा उग्रता का निवास मस्तिष्क में हैकिन्तु शान्ति की प्रतीक गंगा उनकी जटाओं में विराजमान है |उनके कंठ में तो विष हैजिससे वे नीलकंठ कहलाये|विष की तीव्रता के शमन के लिए मस्तिष्क में.अर्धचंद्र विराजमान है|सर्प तमो गुना का प्रतीक है जिसे शिव ने अपने वश में कर रखा है|

इस प्रकार सर्प जैसा क्रूर और हिंसक जीव महाकाल के अधीन है|शिव के गले में मुंडमाल इस बात का प्रतीक हैकि उन्होनें मृत्युको गले रखा हैअर्थात इस तथ्य को वे याद दिलाते हैं कि जो जन्म लेताहैवह मरता अवश्य है|शिव द्वारा हस्तिचर्म और व्याघ्र चर्म को धारण करने की कल्पना की गई है |सिंह हिंसा और हाथी अभिमान का प्रतीक है शिव ने इन दोनों को धारण कर रखा है शिव अपने शरीर पर शमशान की भस्म धारण करते हैं जो जगत की निस्सारता का बोध कराती है अर्थात शरीर की नश्वरता की याद दिलाती है |

शिव इसलिए अनुकरणीय है क्योंकि इतने विरोधाभासों में भी शिव बने रहते हैं|संसार में शिव भक्तों की संख्या बहुत अधिक है|हम जिस देवता की अर्चना करते है उस देवत्व का ,कम से कम ,एक गुण का तो पालन करना ही चाहिए|हम विपरीत परिस्थिति में अपने स्वभाव का परित्याग कर देते हैं और तुरंत ही आक्रामक हो जाते है|अनुकूल परिस्थिति ना होने पर भी अपने मूल स्वभाव को ना त्यागना शिवत्व की श्रेणी में आता है और प्रत्येक को इस धर्मका पालन करना तो आवश्यक है|